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  • 定慧双开的南岳慧思大师

    的指示，果真挖掘出种种僧物，甚至还有他过去生的遗骸一具。陈大建元年（西元五六九年） ，久居南岳九仙观的道士欧阳正则等人惟恐慧思弘传佛法，将导致九仙观衰微没落，掩埋兵器于南岳山，诬告系慧思受北方齐国之...

    谢美霜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344964252.html

  • 圣三聚经（三十五佛忏悔文）

    诸世尊，当慈念我：破坏力：若我此生、若我前生，从无始生死以来所作众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔若僧，若四方僧物，若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作...

    夏坝仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080567769.html

  • 寺院的演变

    盛衰情况。由于“伽蓝”可以接纳远道而来的僧人，所以，又称它为“十方僧物”，又其犹如树林丛骤，故亦称为“丛林”。早期佛教寺院平面布局，一般是在中轴线上布置主要建筑：前有寺门，门内建塔，塔后建有佛殿，塔在...

    王寿云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490068191.html

  • 佛法FAQ常见问答（戒律部分）

    表示对于比这些更高标准的事情，你可能更不容易遵守了。 　　例如第一条是问盗戒的遮难：“汝不盗现前僧物否？”，如果连现前的僧物，你都偷盗，你有可能持好五持的盗戒吗？这么浅的事你都无法守，对于更进一步、...

    惠敏法师答

    |问答|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1808222516.html

  • 初发心菩萨的八根本重罪

    旃陀罗义。彼谓造作诸恶心业。此恶比丘自言智慧。自恃财宝行于布施。放逸憍慢。嗔嫌憎嫉余善比丘共相斗诤。恃王臣力。取善比丘物以奉大臣。大臣得已传以上王。佛法僧物亦复如是。善男子。王与大臣及恶比丘犯根本罪。...比丘自称智慧，自恃财富，大行布施。于是放逸矫慢，忏悔嫌憎嫉妒其他善行比丘，与之争斗。并依持国家首领，大臣的力量，夺取善行比丘之物，奉献大臣，国王首领。其他的佛法僧物也是这样。其国王大臣恶行比丘均犯根本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424453305.html

  • 唐朝时期的北石窟寺蠡测

    于今天的总务长，寺院中的日常事物，诸如分配住房、床座、衣服、轮遣暖水人以及轮差法会等；库司主要负责寺院生产，包括安排劳力、指挥和监督劳动、守护僧物等。寺院往往拥有大量的田产，又要设置知庄、知墅专管庄园生产...阿弥陀佛，寺院三纲不可违背其愿望改作释迦。 　　僧物属于僧众集体所有，到寺院吃斋饭是僧众的权利。僧律规定众僧平等，食无高下。僧徒不得参加田间生产活动，因为掘地就有可能杀生，寺院必须的农事就要找雇工做。一般...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063680260.html

  • 学习佛陀教诲 指导社会生活（一）

    苦难经历的故事，佛陀同样给予它们因果道理上的解释和驱除罪业的方法，佛说：“若有四方常住僧物。或现前僧物。篤信檀越重心施物或苹果树园。饮食资生。床褥敷具。疾病湯药。一切所須。私自费用。或持出外。乞与知识...

    宋永霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585488.html

  • 略说大悲咒

    闲话……就可以念完。 我们一生造了多少罪业，每个人自己心里清楚，尤其是发心为常住作事的师父们，对于佛、法、僧物是不是如律行持？自己的戒律是否圆满、清净？……真正检查起来，心相续中造了无量无边的罪业。...过来。（现果随录） 这是把修佛殿的钱用在修厕所上。修佛殿的钱属于佛物，修厕所的钱属于僧物。住持自作聪明，自以为可以随意支配，岂知把佛物乱用在僧物上，始终无法逃脱因果，这块大石头最终压在自己身上，苦...

    益西彭措

    |大悲咒|观世音菩萨|千手千眼|陀罗尼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13402630292.html

  • 泰国大藏经律藏·戒律纲要

    共享物，或比丘所受供，而供诸比丘众共享，称为僧物，亦称常住物。僧物有二种：一为轻物，一为重物。　　钵、三衣、腰带、针、刀、刺刀等，是轻物，可互分与。佛制许立若干比丘，负责分诸轻物，与众比丘。分饭食及受...，易较好之土地。　　废寺之用物，如床座门户，可移用他寺。若比丘自用，不作僧物，则废寺再兴建时，彼自用比丘，当送还寺。　　寺租在家人田园，收益供僧者，除租费外，应作供僧用。(但寺租在家人田园，未尝见也)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583542100.html

  • 试论唐后期寺院经济的特点

    唐后期寺院经济的特点作些探究，以弥补前人研究之不足。 　　一、唐后期寺院僧尼土地、财产的拥有形式 　　佛教寺院的财产，共分为三个部分，即佛物、法物和僧物。佛物包括的佛像、殿堂、香花及幡盖等；法物是弘法布教必需之物，包括经卷、纸笔、箱函之类；僧物是寺院的大宗财产，包括田宅、园林、衣钵、谷物等等。僧物之中，最主要的又属田园土地，这是寺院经济得以维持的基本物质条件的，是僧尼的衣食之源，生存之本，是寺院最重要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022942357.html
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